五十猛神とは？木種を播き植えことごとく青山に成した神。日本神話をもとに五十猛神を分かりやすく解説します。

五十猛神とは？木種を播き植えことごとく青山に成した神。日本神話をもとに五十猛神を分かりやすく解説します。

〔一書４〕  

　ある書はこうつたえている。素戔鳴尊すさのをのみことの所業が暴虐極まりなかった。それゆえ、諸神は千座置戸（罪過を贖う莫大な賠償品）を素戔鳴尊すさのをのみことに科して、遂に天上から追放した（第七段　［本伝］の抄録）。

　この時、素戔鳴尊すさのをのみことは子の五十猛神いたけるのかみをひき連れて新羅国しらぎのくにに降り到って、その曽尸茂梨そしもりという所に居住した。そこで声高こわだかに言葉を発して「この地は、私は居たいとは思わない。」と言い、遂に埴土はにで舟を作り、これに乗って海を東に渡り、出雲国いずものくにの簸ひの川の上ほとりに所在する鳥上とりかみの峯たけに到った。まさにこの時、そこには人を呑み込む大蛇をろちがいた。素戔鳴尊すさのをのみことはそこで、天蠅斫之剣あまのははきりのつるぎでその大蛇を斬った。その際、蛇の尾を斬ったところで、刃が欠けた。すぐに裂いてよく見ると、尾の中に一振りの神剣あやしきけんがあった。素戔鳴尊すさのをのみことは「これは、私が自分一人だけで使用してはならないものだ。」と言い、そこで、五世の孫に当たる天之葺根神あまのふきねのかみを遣わして天に献上した。これが、今にいう草薙剣くさなぎのつるぎである。

　当初、五十猛神いたけるのかみが素戔鳴尊すさのをのみことに伴って天降あまくだった時に、多く木の種を持って下った。しかし韓地からくに（新羅）にはそれを一切植えることなく、全て東渡の際に持ち帰り、遂に筑紫つくしから始め大八洲国おほやしまのくにの国内すべてのところに播まき植え、ことごとく青山あをやまに成した。このはたらき、功績により、五十猛命いたけるのみことを有功之神いさをしのかみと称するのである。すなわち紀伊國きのくにに鎮座する大神おほかみ（和歌山市伊太祈曾いたきその伊太祁曾神社いたきそじんじゃ）がこれである。

〔一書５〕

　ある書はこうつたえている。素戔鳴尊すさのをのみことが「韓からの郷くに（地方）に所在する嶋には金銀がある。もし私の児（第八段［本伝］に「生児大己貴神おほあなむちのかみ」と伝える）の支配する国に浮く宝（船）がなければ、それは良くない（金銀のある嶋に渡れない）と言い、そこで鬚あごひげ・髯ほほひげを抜いて播いた。すると、それがたちまち杉に成った。また胸の毛を抜いて播くと、これが檜ひのきに成った。尻の毛は柀まきに成り、眉の毛が櫲樟くすに成った。そうして、あとでその用途を定めた。そこで「杉および櫲樟くすは、二つの樹とも浮く宝（船）にすべきだ。檜ひのきは、瑞宮みづみや（宮殿）の用材とすべきだ。柀まきは、顕見蒼生うつしきあをひとくさ（現にこの世に生きる民草たみくさ。人民）の奧津棄戸おきつすたへ（墓所）に臥す具（棺）とすべきだ。さて食用にすべき八十木種やそこだね（数多くの果実の種）は、どれも播いて生かすことができた。」と称となえた。

　この時、素戔鳴尊すさのをのみことの子みこ（児とは違う）は名を五十猛命いたけるのみことと言い、その妹は大屋津姫命おほやつひめのみことであり、次が枛津姫命つまつひめのみことである。みなこの三柱みはしらの神も、木の種を広く播いた。そこで紀伊国きのくにに渡し奉ったのである。そうした後、素戔鳴尊すさのをのみことは熊成峰くまなりのたけに居住し、遂に根国ねのくにに入ったのである。「棄戸」は、ここでは「須多杯すたへ」と云う。「柀」は、ここでは「磨紀まき」という。