闇淤加美神くらおかみのかみ|峡谷の、水を掌る龍神!火神を斬り殺したとき、剣の柄に集まった血が手の指の間から漏れでて成った神

闇淤加美神

 

『古事記』神話をもとに、日本神話に登場する神様を分かりやすく解説します。

今回は

闇淤加美神くらおかみのかみ

『古事記』では、伊耶那岐命が火神(迦具土神)を斬り殺したとき、剣のつかに集まった血が手の指の間から漏れでて成った神として「闇淤加美神くらおかみのかみ」を伝えます。

本エントリでは、「闇淤加美神くらおかみのかみ」の神名の名義、誕生にまつわる神話を分かりやすく解説します。

 

本記事の独自性

  • 日本神話全体の流れや構造を解き明かしながら解説。他には無い分かりやすい記事です
  • 現代語訳のほか原文も掲載。日本神話編纂当時の雰囲気を感じてもらえます
  • 登場する神様や重要ワードへのリンク付き。より深く知りたい方にもオススメです

 

闇淤加美神くらおかみのかみ|峡谷の、水を掌る龍神!火神を斬り殺したとき、剣の柄に集まった血が手の指の間から漏れでて成った神

闇淤加美神とは?その名義

闇淤加美神くらおかみのかみ」= 峡谷の、水を掌る龍神

『古事記』では、伊邪那岐命いざなきのみこと十拳剣とつかのつるぎ迦具土神かぐつちのかみくびを斬った際に、剣のつかに集まった血が手の指の間から漏れでて成った神として「闇淤加美神くらおかみのかみ」を伝えます。

くら」は、一般的な「谷」に対して、断崖の下部の狭隘きょうあいになっている地形をいいます。古代、その断崖 (岩壁)に、神のくらがあると信じられていて、狭隘部を含めて「峡谷」を「くら」と言ったもの。「くら谷」ともいいます。

用例は「万葉集」巻17,3941番歌「平群氏女郎贈越中守大伴宿祢家持歌十二首」

うぐいすの鳴く くら谷にうちはめて 焼けは死ぬとも 君をし待たむ
→鴬が鳴く深い谷間にうちはさまって、たとえ焼け死のうと、あなたをただお待ちします。

「淤加美」 は、 「水を掌る龍神」の意。

『日本書紀』神代紀上に「闇龗くらおかみ」とあり、その訓注に「おかみ」とあることから、『古事記』的変字法による「淤加美」。「」は「龍」の意(説文せつもん)で、「水を掌る龍神」。

ちなみに、『豊後風土記』には、泉に蛇龗おかみがいたという説話があり、また『万葉集』に「吾が岡の於可美おかみに云ひて降らしめし雪のくだけしそこに散りけむ」(巻二、104) とあります。これらを総合すると、 「おかみ」は峡谷や泉、岡などにいて、龍蛇の姿をしていて、水・雪・雨などを掌る神と信じられていたと考えられます。

ということで、

闇淤加美神くらおかみのかみ」=「峡谷の」+「水を掌る龍神」+「神」= 峡谷の、水を掌る龍神

 

闇淤加美神が登場する日本神話:『古事記』編

闇淤加美神の誕生

闇淤加美神くらおかみのかみ」が登場するのは、『古事記』上巻、神生み神話。以下のように伝えてます。

ここに伊邪那岐命いざなきのみことは、腰に帯びていた十拳剣とつかのつるぎを拔いて、その子、迦具土神かぐつちのかみくびを斬った。その御刀みはかしの先についた血が、神聖な石の群れにほとばしりついて成った神の名は、石拆神いはさくのかみ。次に根拆神ねさくのかみ。次に石筒之男神いはつつのをのかみ。次に御刀みはかしの本についた血もまた、ほとばしりついて成った神の名は、甕速日神みかはやひのかみ、次に樋速日神ひはやひのかみ、次に建御雷之男神たけみかづちのをのかみ。またの名は、建布都神たけふつのかみ。またの名は豊布都神とよふつのかみ次に、御刀みはかし手上柄たがみつかに集まった血が手の指の間から漏れでて成った神の名は、闇淤加美神くらおかみのかみ次に、闇御津羽神くらみつはのかみ(上のくだり石拆神いはさくのかみより以下しも闇御津羽神くらみつはのかみまで、あはせて八神やはしらのかみは、御刀に因りてった神ぞ。)

於是伊邪那岐命、拔所御佩之十拳劒、斬其子迦具土神之頸。爾著其御刀前之血、走就湯津石村、所成神名、石拆神、次根拆神、次石筒之男神。三神次著御刀本血亦、走就湯津石村、所成神名、甕速日神、次樋速日神、次建御雷之男神、亦名建布都神(布都二字以音、下效此)、亦名豐布都神。三神次集御刀之手上血、自手俣漏出、所成神名(訓漏云久伎)、闇淤加美神(淤以下三字以音、下效此)、次闇御津羽神。上件自石拆神以下、闇御津羽神以前、幷八神者、因御刀所生之神者也。 (引用:『古事記』上巻の神生みより一部抜粋)

ということで、

ほとばしる血は火神の赤い焔であり、岩(鉱石)を溶かし刀剣を鍛える強烈な火力の表象とする説あり。

上のくだり石拆神いはさくのかみより以下しも闇御津羽神くらみつはのかみまで、あはせて八神やはしらのかみは、御刀に因りてった神ぞ。」とあるように、「石拆神いはさくのかみ」から「闇御津羽神くらみつはのかみ」までは伊耶那岐命の刀に因ってった神としてカテゴリ化されてます。

8柱の神の系譜的イメージは以下の通り。

闇淤加美神

▲剣先からほとばしり3柱、剣本からほとばしり3柱、柄から漏れ出て2柱、合計8神。伊耶那岐命の刀に因ってった神。

闇淤加美神くらおかみのかみ」の説としては、例えば

  • 刀剣による火伏せの思想で、刀剣の霊気が雲となり水を呼ぶとする説。神代紀上に「天の叢雲の剣」の命名由来を、蛇のいる上に、常に雲気があるためとしているのも、同じ考えから

  • 火神の血と水との液体としての連想説
  • この箇所の神々の生成が刀剣の製造工程を表わすものとして、刀鍛冶でそそぐ水の表象とする説

などがあります。

いずれにしても、

ここでは、そもそも「御刀みはかし手上柄たがみつかに集まった血が手の指の間から漏れでて成った」と伝えていることから、刀剣についた火神の血が漏れ出る勢いそのものを神格化したものと考えるべきです。

日本神話の流れ・展開における本シーンの意味とは、

日本神話史上初の「神殺しの報復」という激烈さを強調し、強烈な神の誕生を印象付けることで。

  • 神が神を殺す。
  • 神を殺した神を、神が殺す(報復・復讐)。

という構造であり、ココに親子関係も入ってきて、

  • 子が親(母)を殺す
  • 親(母)を殺した子を、親(父)が殺す(報復・復讐)

と、重層的構造をもとにした骨肉相食む壮絶神イベント発生中。(;゚д゚)ゴクリ… 

つまり、

それだけ強烈なシーンなので、当然のように、それだけ強烈な神威をもった神が生まれるという日本神話的ロジック。

闇淤加美神くらおかみのかみ」誕生には、こうした背景があり、ここでは特に、伊邪那岐命いざなきのみこと

  1. 伊耶那美命を喪ったことへの深い悲しみ
  2. 伊耶那美命を神避らせた火神への復讐

という、2つの激情がほとばしってます。

深い悲しみからは、涙を通じて「泣沢女神なきさはめのかみ」が誕生しており、今回の「闇淤加美神くらおかみのかみ」はその流れを受けて、復讐劇へ転換したところで誕生している次第。

なので、「闇淤加美神くらおかみのかみ」をはじめとする8神については、伊耶那岐命の激しい復讐心の神格化であり、だからこそ、わざわざ「柄に集まった血が手の指の間から漏れでて成った」という表現で強調していると解釈されます。

 

闇淤加美神の活動

なし

 

闇淤加美神が登場する日本神話:『日本書紀』編

補足として、『日本書紀』が伝える「闇淤加美神くらおかみのかみ」についてもご紹介。

『日本書紀』では、「闇龗くらおかみ」として伝えてます。

遂に、帯びていた十握剣とつかのつるぎを抜き、軻遇突智かぐつちを三段にった。それぞれ化してその各部分が神と成った。また剣の刃からしたたる血は、天安河辺あまのやすのかはらにある五百箇磐石いほついはむらと成った。これが経津主神ふつぬしのかみおやである。また、剣のつばから滴る血がほとばしって神と成った。名付けて甕速日神みかはやひのかみと言う。次に熯速日神ひのはやひのかみ。その甕速日神は武甕槌神たけみかづちのかみおやである。(または、甕速日命みかはやひのかみ、次に熯速日命ひのはやひのみこと、次に武甕槌神たけみかづちのかみと言う。)また、剣の先から滴る血がほとばしって神と成った。名付けて磐裂神いはさくのかみと言う。次に根裂神ねさくのかみ。次に磐筒男命いはつつのをのみこと(一説には磐筒男命いはつつのをのみこと磐筒女命いはつつのめのみことと言う。)また、剣のつかから滴る血がほとばしって神と成った。名付けて闇龗くらおかみと言う。次に、闇山祇くらやまつみ。次に、闇罔象くらみつは

遂抜所帶十握劒 斬軻遇突智爲三段 此各化成神也 復劒刃垂血 是爲天安河邊所在五百箇磐石也 即此經津主神之祖矣 復劒鐔垂血 激越爲神 號曰甕速日神 次熯速日神 其甕速日神 是武甕槌神之祖也 亦曰甕速日命 次熯速日命 次武甕槌神  (引用:『日本書紀』巻第一(神代上)第五段 〔一書6〕より)

ということで、

『日本書紀』では「軻遇突智かぐつちを三段にった」と伝えており、火神の斬断方法には違いがあるものの、その後に誕生する「闇龗くらおかみ」については、『古事記』とおなじく「剣のつかから滴る血がほとばしって神と成った。」と伝えてます。

 

闇淤加美神を始祖とする氏族

なし

 

参考文献:新潮日本古典集成 『古事記』より一部分かりやすく現代風に修正。

 

闇淤加美神が登場する日本神話の詳しい解説はコチラ!

 

闇淤加美神をお祭りする神社はコチラ!

● 貴船神社:ご祭神は高龗神。社記では「呼び名は違っても同じ神なり」とのことで。

住所:京都市左京区鞍馬貴船町180

 

● 丹生川上神社(上社):ご祭神は高龗神。祈雨・止雨の祈りの地

住所:奈良県吉野郡川上村大字迫869−1

 

ちなみに、、

● 室生龍穴神社:高靇神を祭る!上流には龍神が住むと伝わる洞穴「妙吉祥龍穴」があり、古代から神聖な「磐境」とされてきました

住所:奈良県宇陀市室生区室生1297

 

『延喜式』神名帳で 「おかみ」を社名にもつ神社は以下の通り。

● 太於賀美神社:河内国石川郷

住所:大阪府羽曳野市大黒

● 意賀美神社:河内国茨田神社・和泉国和泉郡

住所:大阪府泉佐野市上之郷45

● 意加美神社:備後国甲奴郡・越前国坂井郡

住所:広島県庄原市総領町稲草205

● 多賀意加美神社:備後国恵蘇郡

住所:広島県庄原市口和町向泉973

● 国津意加美神社:壱岐島石田郡

住所:長崎県壱岐市郷ノ浦町本村触133

● 憶感神社:尾張国海部郡

住所:愛知県津島市神守町上町

● 意上奴神社:因幡国法美郡

住所:鳥取県鳥取市

など

 

 

コチラも是非!日本神話の流れに沿って分かりやすくまとめてます!

日本神話の神様一覧|『古事記』をもとに日本神話に登場し活躍する神様を一覧にしてまとめ!

 

どこよりも分かりやすい日本神話解説シリーズはコチラ!

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参考文献:『古代神話の文献学』(塙書房)、『新編日本古典文学全集 日本書紀』(小学館)、『日本書紀史注』(風人社)、『日本古典文学大系『日本書紀 上』(岩波書店)他
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