稲佐の浜|国譲り神話の舞台!稲佐の浜の美しい夕日と神々しい日の出をまとめてご紹介!

 

稲佐いなさの浜」は、島根県出雲市にある海岸。

ココ、出雲大社の西1kmくらいのところにある海岸で、国譲り神話で知られる浜です。出雲神話では国引き神話で登場。

海岸は西向きなので夕日が特に美しく眺められます。逆に日の出は出雲大社方面から上ってきます。

今回は、日本神話の国譲り神話のご紹介と合わせて夕日と朝日の両方をまとめてお届けします。

 

稲佐の浜|国譲り神話の舞台!美しい夕日と神々しい日の出の様子を両方まとめてお届け。出雲大社参拝時には鉄板のおススメ観光スポット!

稲佐の浜への道

「稲佐の浜」は出雲大社の西1kmくらいのところにある海岸。

車の場合は、駐車場がありますので直でゴー。

電車の場合は、一畑電車「出雲大社前駅」下車、出雲大社まで5分、そこから西へ15分ほどです。

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▲早朝の出雲大社の様子。5時くらい。まだ人の気配がなく、逆に静謐な空気が漂っております。

 

ここから左手へ、海岸へ続く道あり。

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クルマであればまっすぐ2~3分進みます。

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▲先ほどの道の突き当りが「稲佐の浜」。「日本の渚・百選」に選ばれてます。右方面は日御碕ひのみさき灯台へ。

「稲佐の浜」から出雲市「長浜」にかけ、ゆるやかな弓状に続く約3キロの砂丘海岸が続きます。

 

「稲佐の浜」の朝日

まずは、日の出からお届け。

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▲世界は桃色に染められてとっても美しくて。。。中央にあるのは弁天島です。

 

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▲ゆるやかなカーブを描く海岸が美しい。。。青と桃色の絶妙な混色。

 

海岸が西向きなので、日の出は出雲大社方面の八雲山から上ってきます。

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▲こちら夏頃の日の出から。思わず手を合わせてしまう神々しさ。出雲大社の背後にある八雲山から昇ってきます。

 

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「稲佐の浜」の夕日

次には夕日からお届け。

「稲佐の浜」海岸が西向きなので、天気が良ければ美しい夕日を眺められます。

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▲弁天島の背後に沈む夕日。美しい。。。

 

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▲言葉を失うとはこんな感じのことを言うのだろう。ホントに美しくて荘厳な空間です。

 

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日没後のおだやかなおだやかな時間がありました。

 

弁天島@稲佐の浜

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先ほどから登場している稲佐の浜にある、一際目立つ丸い島。

地元では「べんてんさん」と呼ばれる島で、かつては沖にあったため「沖ノ御前」「沖ノ島」と呼ばれていたそうです。

神仏習合の頃には「弁財天」が祀られていましたが、明治頃から「豊玉豊玉毘古命とよたまひこのみこと」が祀られています。

 

神迎の神事@稲佐の浜

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出雲大社では、旧暦の10月11日から17日の間、「神在祭(御忌祭おいみまつり)」と呼ばれるお祭りが開催されます。

その前日10日の夜、海の彼方から来る神々を迎えるため、「稲佐の浜」で「神迎かみむかえの神事」が行われ、神の使いである龍蛇りゅうじゃを「曲物まげもの」に載せて本殿に納めます。

尚、この儀式のあと、神々は出雲大社に移り、本殿ちかくの東西十九社に宿ります。そして「上宮かみのみや」において神議されるという流れです。

世のなか的に、10月は「神無月かんなづき」と呼ばれますが、ココ出雲では「神在月かみありづき」と呼ばれます。それは、全国各地の八百万やおよろずの神様が10月になるとココに集まって会議をするから。「神が在る」出雲は「神在月」、「神が無い」その他の地域は「神無月」という訳です。

 

国譲り神話

さて、いよいよ当サイトならではの日本神話のご紹介です。

日本神話で「稲佐の浜」が登場するのは、『日本書紀』第九段本伝。

第九段のテーマは「葦原中つ国平定と天孫降臨」。超重要テーマ。

ココでは、高天原側の代表として最高神「高皇産霊尊たかみむすひのみこと」が登場、勅命により「経津主神ふつぬしのかみ」と「武甕槌神たけみかづちのかみ」の2神に「葦原中国の平定」をミッションとして派遣します。

なぜ、平定するのか?

その理由が重要で。

それは、高天原の子孫「皇孫」を地上に降臨させるためです。

この時点で、地上の国造りを行なったのは「大己貴神おおあなむちのかみ(大国主)」であり、統治権も「大己貴神おおあなむちのかみ」が持っています。

そこで、高天原側から使者が派遣され、「大己貴神おおあなむちのかみ」に「国を譲れ」と迫るのです。尚、国譲りのあと、地上にはびこっていた邪神を誅伐し平定が完了します。

以下、その国譲り交渉のシーンを抜粋します。

経津主神ふつぬしのかみ」と「武甕槌神たけみかづちのかみ」の二柱の神は、出雲国の「五十田狭いたさ小汀おはま」に降って来て、十握剣とつかのつるぎを抜き、逆さまに大地に突き立てて、その剣の切先に胡坐あぐらをかいて坐り、「大己貴神おおあなむちのかみ」に間うた。

高皇産霊尊たかみむすひのみことは皇孫を降らせ、この国に君臨させようとお思いだ。そこでまず我々二神を遣わされ、邪神を駆除はらい平定しようとされたのだ。あなたの考えはどうだ。国を譲るか否か?」

『日本書紀』第九段本伝

ココで登場する五十田狭いたさ小汀おはまが現在の「稲佐の浜」です。

ま、

それにしても、高天原側の使者2柱の導入は素晴らしいものがありますよね。

交渉の場に到着するやいなや、剣を逆さまに突き立てその切っ先にあぐらをかく。。。

相手にとってみれば、そんな立ち居振る舞いを見た瞬間「これは手ごわい相手だ」と心の底から思わずにはいられません((((;゚Д゚)))ガクブル

これにより、以後の交渉を有利に進める事が可能となる訳で。ファーストインプレッションの大切さをこれほど分かりやすく教えてくれる例は他にありません。

なんて。

ちなみに、この後の流れは以下の通り。

すると「大己貴神おおあなむちのかみ」は答えて「私の子に尋ね、その後にご返事しましょう。」と申しあげた。

~中略 この後、「大己貴神おおあなむちのかみ」は自分の子である「事代主神ことしろぬしのかみ」に意思確認をしたところ、「事代主神ことしろぬしのかみ」も譲る意志を伝えます。 ~

それで「大己貴神おおあなむちのかみ」は、我が子の言葉をもって二柱の神に、「私の頼みにしていた子もすでに国をお譲り申しあげました。それでは、私もお譲り申しましょう。もし私が抵抗したならば、国内の諸神も必ず同様に抵抗するでしょう。今私がお譲り申しあげるならば、誰ひとりとして、従わない者はいないでしょう。」と申しあげた。

そして、大己貴神はかつてこの国を平定した時に杖としていた「広矛ひろほこ」を、二柱の神にお授けして、

「私はこの矛でもって国の平定という「功績」を成し遂げました。天孫がもしこの矛を用いて国を治めたならば、必ず天下は平安になるでしょう。今から私はもも足らず八十隈やそくまでに隠れましょう」と仰せられた。

言い終ってとうとう隠れてしまわれた。そこで二柱の神は帰順せぬ諸々の邪神たちを誅伐して、すっかり平定した。

※「八十隈やそくまで」…「八十」は「多くの」の意。「隈」は道の曲がり道。あわせて「たくさんの曲がり道」=「遠い隅の方」=「幽界」を指すものと思われます。

『日本書紀』第九段本伝

と、いうことで無事に国譲りは平和裏のうちに完了した訳です。めでたしめでたし。

 

屏風岩

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▲稲佐の浜辺から50mほど山手にある岩。民家の庭に??? あるんです!

この岩を背にして、「大己貴神おおあなむちのかみ(大国主)」と高天原の使者が「国譲り」の話し合いをされたと伝えられています。

現地にある説明文には「戦うことなく国譲りをされた大国主大神の「和を尊し」とするこころを感じてください。」とのことです。

 

まとめ

稲佐いなさの浜」

島根県出雲市にある海岸。出雲大社の西1kmくらいのところにある海岸で、国譲り神話で知られる浜です。出雲神話では国引き神話で登場。

海岸は西向きなので夕日が特に美しく眺められます。逆に日の出は出雲大社方面から上ってきます。

日本神話の国譲り神話と合わせて、日の出または、日没の時間帯に訪れてみてください。美しい景色が広がってます。

 

島根県出雲市大社町杵築北稲佐

住所:島根県出雲市大社町杵築北稲佐

駐車場    有り 20台

出雲大社から車で2分。徒歩15分ほど。

 

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さるたひこ

こんにちは、さるたひこです!読んでいただきありがとうございます。「日本神話をこよなく愛するナビゲーター」として日本神話関連情報、題して「日本神話がおもしろい!」を発信していきます。どうぞよろしくお願いします。ちなみに、ネーミングは、天孫降臨の折、瓊瓊杵尊を道案内した国津神「猿田彦命」にあやからせていただいてます。ただ、神様の名前をそのまま使うのは畏れ多いので「さるたびこ」の「び」を「ひ」に変えております。