畝尾都多本神社|最愛の人へ寄せる涙から生まれた愛の女神「啼沢女命」を祭る!畝尾都多本神社の全貌を日本神話的背景も含めてまとめてご紹介!

 

畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」は、奈良なら橿原かしはら市にある神社。

天香久山あまのかぐやまの西側、奈良文化財研究所ならぶんかざいけんきゅうしょの隣にひっそりと鎮座ちんざ

コチラ、

全国的にも珍しく、井戸が御神体ごしんたいの神社で、
啼澤なきさわ神社」(「哭沢神社」「泣沢神社」)といった別名アリ。

そして

この「啼澤なきさわの神」は、『日本書紀にほんしょき』の神代紀じんだいきに伝えるめちゃんこ古い神様。

その経緯は、伊奘諾尊いざなきのみこと伊奘冉尊いざなみのみこと神生かみうみ神話に由来します。

今回は、『日本書紀にほんしょき』で伝える伝承も含めて
畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」の全貌を、その日本神話的スゴさと合わせてご紹介します。

 

畝尾都多本神社|最愛の人へ寄せる涙からうまれた愛の女神「啼沢女命」を祭る!畝尾都多本神社の全貌を日本神話的背景も含めてまとめてご紹介!

畝尾都多本神社の日本神話的背景

まずご紹介するのは、「畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」の御祭神ごさいじん啼沢女命なきさわめのみこと」にまつわる日本神話的背景。

啼沢女命なきさわめのみこと」は、『日本書紀にほんしょき』の神名しんめい

古事記こじき』では「泣澤女神なきさわめのかみ」と表記されます。

いずれも、日本神話の「神生かみうみ」で登場する、めちゃんこ由緒のある神様です。

今回は、まずは『日本書紀にほんしょき』からご紹介。

背景を先に。

日本書紀にほんしょき』巻一(神代上)第五段〔一書6〕。

経緯としては、伊奘諾尊いざなきのみこと伊奘冉尊いざなみのみことによる国生くにうみにより「大八洲国おほやしまぐに」が誕生、そして「天下之主者あめしたのしゅしゃ」はじめ あらゆる神を、そして山川草木さんせんそうもくなど あらゆるものを生む、という流れ。

この中で誕生するのが、火神ひのかみ軻遇突智かぐつち」。この火神ひのかみの火によって、母である伊奘冉いざなみが焼死。愛する妻を失った伊奘諾尊いざなきのみことの恨みと悲痛、そして流れ落ちた涙から誕生するのが「啼沢女命なきさわめのみこと」であります。めっちゃドラマチック。

以下。

 その後に、(二神は)ことごとくありとあらゆるものを生んだ。その火神ひのかみ軻遇突智かぐつちが生まれるに至って、その母の伊奘冉尊いざなみのみことかれ、化去かむさった。その時、伊奘諾尊いざなきのみことは恨み「このたった一児と、私の愛する妻を引き換えてしまうとは。」と言った。そこで伊奘冉尊いざなみのみことの頭の辺りを腹ばい、脚の辺りを腹ばいして、いて激しくなみだを流した。その涕が落ちて神と成る。これが畝丘うねを樹下このもとす神である。名を啼沢女命なきさわめのみことと言う。

参考記事

と。

そもそも、神代紀じんだいき伝承において具体的な地名まで出して神を伝えるって結構珍しくて。伊奘諾いざなき伊奘冉いざなみ住吉三神すみよしさんしん大三輪おおみわなどと並ぶくらいの破格の扱い。それだけ重要な位置付けだったってことです。ココ、激しくお伝えしたい。

てことで、「啼沢女命なきさわめのみこと」誕生のポイント2つ。

  • 最愛の妻の焼死という非常に劇的なシーンであること
  • その喪失の怒りや悲痛を激しい表現で伝えてる(恨む、腹這う、く)なかで誕生したこと

で、

神の力、神威しんいは、
誕生する元になるものや、誕生方法の激烈さによって決まります。

参考:軻遇突智(かぐつち)|神話史上初の神殺し&母親殺し!火神「軻遇突智」を日本神話をもとに徹底解説!

その意味で、

啼沢女命なきさわめのみこと」は、非常に激烈なシーンで、しかも、喪失の悲痛が一番高まったところで流れ出る涙から誕生した神、ということで、非常に神威しんいのある神様なんです。

なんていうか、、、

愛やね

最愛の人へよせる涙から生まれた愛の女神。それが「啼沢女命なきさわめのみこと

これは、

後ほど紹介しますが、
桧隈女王ひのくまのおおきみが、夫の高市皇子たけちのみこの回復と延命を「哭澤なきさわの神」に祈ったのに亡くなってしまった、という歌にも表れています。

今でこそ、社殿しゃでんはかなり残念な感じになってますが、日本神話的にはめちゃんこスゴイ。この神話的背景と御祭神ごさいじん神威しんいのスゴさ、しっかりチェックです。

 

畝尾都多本神社の場所

さて、「畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」の御祭神ごさいじん啼沢女命なきさわめのみこと」の日本神話背景をチェックしたところで、ココからはリアルな現場をご紹介。

畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」は奈良なら橿原かしはら市にあります。奈良なら橿原かしはら木之本町きのもとちょう114。

▲こちら、神社周辺の様子。この道の奥左手に奈良文化財研究所ならぶんかざいけんきゅうしょ。コミュニティバス「別所町べっしょちょう」下車徒歩約10分くらいのところ。

 

位置的には、天香久山あまのかぐやまの西側。

このあたり、大和三山やまとさんざんを結ぶ三角形の中にあって、例えば橿原神宮かしはらじんぐうからの散策コースとして、藤原宮跡ふじわらきゅうせきとかを回りながら来れたりします。

▲「畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」の入口の様子。ほんと、ひっそりと鎮座ちんざ。てか忘れられてる???

 

畝尾都多本神社の創建経緯

古く、延喜式内社えんぎしきないしゃの「畝尾都多本神社」と比定されており、同じく式内社しきないしゃの「畝尾坐健土安神社うねおにますたけはにやすじんじゃ」がすぐそばにあり。こちらは土の神様。

歴史的な創建経緯は、実際の所不明。飛鳥あすか時代には既にあったと推定されてます。社殿しゃでん明治めいじ時代に再建。

社名である「畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」の、「うね」は、田んぼの「うね」。うねってるところ。「尾」は、先っぽ。

天香久山あまのかぐやまから小さな山裾やますそがうねうねと連なってる先っぽのあたりにある都多本神社つたもとじんじゃ、という意味。

実際、地形を俯瞰ふかんしてみると、たしかに、天香久山あまのかぐやまから小高い丘のような感じでうねうねと続いてる先っちょのところに鎮座ちんざ

 

畝尾都多本神社の境内

今ではすっかり忘れ去られた感じで。、、うっそうとした鎮守ちんじゅの森感。。地元の方々がなんとか守っておられます。コチラの神社を見ておられるのが、天香山神社あまのかぐやまじんじゃ宮司ぐうじさん。

天香久山あまのかぐやまがすぐ近くなので、是非足を運んでみてくださいね。

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▲コチラ、先ほどご紹介した、桧隈女王ひのくまのおおきみが詠んだ歌の歌碑。

哭澤なきさわ神社もり神酒みわすゑ祷祈いのれども 我ごおほきみ高日たかひ知らしぬ (『万葉集』巻第二-202)

訳:泣沢神社の女神に神酒を捧げて皇子の延命を祈ったのに、皇子はついに天を治めになってしまわれた(お亡くなりになられた) 

『万葉集』巻第二-202の注に、

「右一首、類聚歌林に曰はく桧隈女王ひのくまのおおきみの泣沢女神を怨むる歌といへり。日本紀を案ふるに云はく、十年丙申(696)の秋七月辛丑の朔の庚戌、後皇子命薨りましぬといへり」と伝える歌。

これは、

「十年丙申へいしん」=持統じとう天皇十年(696)、天武てんむ天皇の息子で政治の中心人物であった高市皇子たけちのみこが亡くなったのですが、その際、である桧隈女王ひのくまのおおきみ夫の回復と延命を願い、哭澤なきさわの神に祈ったのに叶わなかった、そのことを恨み悲しむ歌。

そもそもが、日本神話で伝える、
伊奘諾尊いざなきのみことが、最愛の妻を亡くした悲痛の中で流した「涙」から生まれた神、ということで、

桧隈女王ひのくまのおおきみが詠んだ歌はそういう神話世界のことを踏まえての内容なんですよね。

神話と歴史とロマンが交差する奥ゆかしい世界がココに。奈良ならサイコー!

 

境内けいだいの奥の方。左手がメインの「啼沢女命なきさわめのみこと」を祭る拝殿はいでん。奥には八幡宮はちまんぐうとして三柱みはしらが祭られてます。

 

▲こちら、拝殿はいでんの様子。うーむ、、、

 

畝尾都多本神社のご祭神

啼沢女命なきさわめのみこと

最愛の人を亡くした悲しみを寄せる神、大切な人の回復や延命を祈る神

全国でも珍しい、井戸を御神体ごしんたいとしています。

 

都多本神社

▲こちら、拝殿はいでん裏の井戸の様子。囲われた区画の中に井戸が、、、今は上は蓋がしてあります。

 

そして、

もう一つの、境内けいだいの奥にある八幡宮はちまんぐうも。

 

八幡宮

御祭神ごさいじん

  • 気長足姫大神おきながたらしひめのおおかみ神功じんぐう皇后)
  • 比売大神ひめおおかみ天照大神あまてらすおおかみの姫)
  • 八幡大神はちまんおおかみ応神おうじん天皇)

こちらは、後代こうだいのものだと思われます。

他にも

稲荷いなりさん

 

こちらは不明

ということで、現場からは以上です。

先程もお伝えしましたが、すぐ近くに畝尾坐健土安神社うねおにますたけはにやすじんじゃがありますので、そちらも合わせて参拝されてください。

こちらは此方で、神武東征じんむとうせい神話にちなむ土の神さまをお祭りされてます。

いや、ホント、、、奈良ならサイコーだな!神話ロマンがゴロゴロ転がってます。是非!

 

まとめ

畝尾都多本神社

畝尾都多本神社うねおつたもとじんじゃ」は、奈良なら橿原かしはら市にある神社。

天香久山あまのかぐやまの西側、奈良文化財研究所ならぶんかざいけんきゅうしょの隣にひっそりと鎮座ちんざしてます。

コチラ、

全国的にも珍しく、井戸が御神体ごしんたいの神社で、
啼澤なきさわ神社」(「哭沢神社」「泣沢神社」)といった別名アリ。

そして

この「啼澤なきさわの神」は、『日本書紀にほんしょき』の神代紀じんだいきに伝えるめちゃんこ古い神様。

その経緯は、伊奘諾尊いざなきのみこと伊奘冉尊いざなみのみことの「神生かみうみ神話」に由来します。

啼沢女命なきさわめのみこと」は、非常に激烈なシーンで、しかも、喪失の悲痛が一番高まったところで流れ出る涙から誕生した神、ということで、非常に神威しんいのある神様。

このことは、飛鳥あすか時代、桧隈女王ひのくまのおおきみが、夫の高市皇子たけちのみこの延命を「哭澤なきさわの神」に祈ったのに亡くなってしまった、という歌にも表れていて、この時代、すでに、最愛の人を亡くす悲しみを寄せる神として、なんならそこから、延命を祈る神として大きな信仰を集めていたようです。

今でこそ、社殿しゃでんはかなり残念な感じになってますが、日本神話的にはめちゃんこスゴイ。是非ご参拝されてください。

 

住所 奈良県橿原市木之本町114
奈良県橿原市木之本町114
アクセス コミュニティバス「別所町」下車徒歩10分ほど
駐車場 なし

 

 

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    豊かで多彩な日本神話の世界へ。是非一度、足を踏み入れてみてください。
    参考文献:『古代神話の文献学』(塙書房)、『新編日本古典文学全集 日本書紀』(小学館)、『日本書紀史注』(風人社)、『日本古典文学大系『日本書紀 上』(岩波書店)他