『古事記』神話をもとに、日本神話に登場する神様を分かりやすく解説します。
今回は
「天一根」
です。「女嶋（現在の、大分県国東半島の東北沖にある姫島）」の名として、『古事記』上巻、国生み神話で登場。
本エントリでは、「天一根」の神名の名義、誕生にまつわる神話を分かりやすく解説します。
- 日本神話全体の流れや構造を解き明かしながら解説。他には無い分かりやすい記事です
- 現代語訳のほか原文も掲載。日本神話編纂当時の雰囲気を感じてもらえます
- 登場する神様や重要ワードへのリンク付き。より深く知りたい方にもオススメです
天一根あめひとつね｜天に接する一つの根元。大八嶋国を生んだ後、戻る途中で生んだ６嶋のひとつ女嶋を神格化
目次
天一根とは？その名義
「天一根」＝ 天に接する一つの根元
『古事記』では、大八嶋国を生み終えたあと引き返すときに6つの嶋が生まれたと伝えており、その４番目に生まれた嶋が女嶋（現在の、大分県国東半島の東北沖にある姫島）。この嶋の名として「天一根」を伝えます。
古代、瀬戸内海航路の寄港地があったとされ、その反映と言われてます。
「天」は、「天空」の意。原文では、「亦名謂天一根。訓天如天。」とあり、注を付して「天を訓むこと天の如し」としていることから、「天」は「あめ」と訓みます。
「一」は、「ひとつ」の意。
「根」は、「根元」の意。美称。
天一根が登場する日本神話
「天一根」が登場するのは、『古事記』上巻、国生み神話。以下のように伝えてます。
その後、還り坐す時、吉備児嶋を生んだ。またの名は建日方別という。次に、小豆嶋を生んだ。またの名は大野手比売という。次に、大嶋を生んだ。またの名は大多麻流別という。次に、女嶋を生んだ。またの名を天一根という。次に、知訶嶋を生んだ。またの名は天之忍男という。次に、両児嶋を生んだ。またの名は天両屋という。吉備の児島から天両屋の島まで合わせて六つの島である。 （引用：『古事記』上巻より一部抜粋）
「然る後、還り坐す時（然後、還坐之時）」とあり、柱巡りして大八嶋国を生み終え引き返すときに6つの嶋が生まれたようで、その４番目に生まれた嶋が女嶋（現在の、大分県国東半島の東北沖にある姫島）であり、この名として「天一根」を伝えます。
▲青文字が、還り坐す時に誕生した６嶋。④が「天一根」です。
『古事記』は、生んだ嶋に神名をつけることで神格化してるのがポイント。
この理由は、誕生した大八嶋国が、伊耶那岐と伊耶那美の子供であること、血縁関係にあること、生まれた島々が血脈によるつながりをもっていることを明確にするためです。
ちなみに、、、
『古事記』で大八嶋国誕生の後に、追加的に伝えてる６嶋は、古代における遣唐使航路における寄港地が選ばれてるとする説があり、遣唐使の旅の安全を神話によって保障する意図があったんじゃないかと。。コレ、神話と歴史が交錯するロマン。
天一根を始祖とする氏族
嶋の名なので、氏族の始祖とはなりません。
参考文献：新潮日本古典集成 『古事記』より一部分かりやすく現代風に修正。
「天一根」が登場する日本神話はコチラ！
「天一根」をお祭りする神社
● 神社ではないけれど、「時と自然の希跡ジオパーク 天一根」としておおいた姫島ジオパーク情報を発信中
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